دکتر چنگیز مولایی نیز با اشاره به ممنوعیت کشتار بیرویه و قربانی شبانه از سوی زردشت گوید: «اجرای مراسم قربانی و تهیه نوشیدنی هوم در مراسمِ یسنا از صدر دیانت زردشتی تا کنون از اهمیت اساسی برخوردار بوده است و اگر زردشت با چنین مراسمیکاملا مخالفت داشت و اجرای آن را تحریم کرده بود، دوام و بقای چنین رسمیدر سنت زردشتیان کاملا بعید مینمود»[1].
[1]- مولایی چنگیز، 1393، زردشت و دین او، در تاریخ جامع ایران، ج 4، ص 390.